22
Oct
12

Los hijos de la rebeldía

Idealistas, revolucionarios, rebeldes. Secundarios, universitarios, pobladores de los más diversos orígenes. Anti-sistémicos, anarquistas, admirados, repudiados y perseguidos, un grupo con un signo en común: “la capucha”. Una polera, una máscara, un polerón o cualquier prenda sirve para cubrirse el rostro y no ser identificados. Desde que comenzaron en Chile las manifestaciones estudiantiles el 2011 exigiendo educación gratuita y de calidad, aparecieron con fuerza y decisión.Irrumpen en algún momento de la marcha, “ellos no marchan,  luchan.”Cortan la calle haciendo barricadas y se enfrentan con la policía chilena anti motines. Resisten en la calles y luego se sumergen en los espacios comunes, poblaciones, colegios, universidades y trabajos. Cada día más jóvenes asumen la “capucha” como una herramienta real de lucha política. Los “Hijos de la Rebeldía” se multiplican buscando desestabilizar el sistema que está en crisis no sólo acá en Chile.

Tener “carepolera” no es una gracia, es una responsabilidad. Estás llevando a las acciones los sentimientos de impotencia de muchos y representando en las calles la violencia que la sociedad nos ha hecho vivir… La capucha nos iguala en la lucha… no nos distingue… la “gracia” de la capucha es que dejes de ser “alguien”, que pases a ser un “nadie”… todos en la misma, con el mismo norte, cuidándose unos a otros y a sí mismos…

Texto y Fotografía: Fernando Lavoz Bustamante.

Les fils de la révolte.

Idéalistes, révolutionnaires, rebelles, élèves du secondaire, universitaires ils viennent de toutes les origines sociales.

Anarchiste, contre le système, admiré, répudié ou pourchassé, un groupe s’est fait reconnaître par ce symbole : «La Capuche».

Un t-shirt, un masque, un chandail à capuchon, n’importe quoi peut servir à couvrir le visage pour ne pas être identifié.

“La Capuche” est apparue avec force et détermination quand les manifestations étudiantes pour une éducation gratuite et de qualité ont commencées en 2011.

«Les capuches» font irruption à un moment donné durant la marche puisque : « Les capuches ne marchent pas, ils luttent ».

Ils ferment la rue, montent des barricades et affrontent la police chilienne anti-émeute. Ils résistent dans la rue jusqu’au moment où ils disparaissent dans l’espace publique, la foule, les collèges, les universités ou parmi les travailleurs.

Chaque jour, de plus en plus de jeunes portent « la capuche », ils la considèrent comme un outil essentiel de la lutte politique. Les « Fils de la Révolte » se multiplient et espèrent déstabiliser le système qui est en crise un peu partout, pas seulement au Chili.

Porter la “Carepolera” (la capuche), n’est pas une coquetterie à la mode, c’est le signe d’un engagement, d’une responsabilité. La capuche symbolise le sentiment d’impuissance de plusieurs et la violence que la société leur fait vivre chaque jour dans les rues.

La capuche égalise dans la lutte, la capuche ne distingue pas, On ne la porte pas par élégance, mais au contraire pour ne ressembler à personne, pour avoir le même visage et le même objectif : s’occuper les uns des autres.

Texto y Fotografía: Fernando Lavoz Bustamante.

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